ทางเลือกของการบำเพ็ญเพศฆราวาส
 prommasit   6 มิ.ย. 2562

ทางเลือกของการบำเพ็ญเพศฆราวาส

ยกตัวอย่าง ท่านหนึ่ง ที่เป็นฆราวาส ที่บำเพ็ญ แล้วมีชะตาชีวิต และให้เลือก จะมี ๓ ทางให้เลือก

๑. ไม่เอาทางครอบครัว ให้มุ่งสู่การปฏิบัติ

๒. มีครอบครัว แล้วก็บำเพ็ญด้วย เป็นการแบ่งครึ่ง

๓. ไม่เอาบำเพ็ญเลย ไปทางครอบครัวอย่างเดียว

มี ๓ ทางให้เลือก

ผลก็คือ ถ้าเอาอย่างที่ ๓ ชาตินี้ก็เดือดร้อน ชาติหน้าก็เดือดร้อน

ถ้าเอาข้อที่ ๒ ก็สามารถเจ๊ากันได้ มีสร้างกุศลได้ แล้วแต่เราจะจัดสัดส่วน แล้วแต่ว่าจะเอา ๗๐ : ๓๐ หรือ ๖๐ : ๔๐

และจะออกบวชไม่ได้ด้วย

เพราะอะไรถึงบวชต่อไม่ได้ เพราะเหตุวิบาก จะถูกขัดขวางด้วยกรรมเก่า โอกาสก็จะถูกทำลาย คือ เราจะไม่ออกบวช แต่บำเพ็ญ

ถ้าหากว่าบวช ก็จะมีเส้นทางให้สะดุดอยู่เรื่อย

แต่ถ้าอยากไปบวช ก็ต้องเคลียร์วิบากให้จบ แล้วถึงจะไปบวชได้ แต่เป็นการไปบวชเพื่อตาย เป็นการบวชครั้งสุดท้ายเพื่อเข้าสู่ธรรม

เมื่อพิจารณาแล้ว วิถีเส้นทางที่ ๒ จะเหมาะสมที่สุดสำหรับเขา เพราะวิถีแรก ตัวเขาเองก็คงรับไม่ได้

แต่ถ้าเลือกวิถีเส้นทางที่ ๓ ก็จะทำลายโอกาสไปเรื่อย

แต่ถ้าเลือกเส้นทางที่ ๒ จะดีที่สุด

ดูแล้วเหมือนไม่เหมาะ แต่เจริญที่สุดในชีวิตของเขาเลย ก็คือให้แต่งงานกับน้องส้ม

แต่ถ้าจะเอาความสวยงามของน้องส้ม อย่างนี้ก็คงไม่ได้ แต่เราต้องเอาตัวหลัก แล้วตัวย่อยค่อยไปบริหารเอา

เราต้องมาทำความเข้าใจ เราจะได้ทั้งหมด ทั้งทางธรรมและทางโลก

เหตุผลทำไมต้องเอาน้องส้ม เพราะว่าเขาดูแลตัวเองได้ และเขายินดีที่จะดูแลตัวเองอยู่แล้ว หน่ำซ้ำยังยินดีที่จะดูแลเขาด้วย นี่แหละก็จะลดห่วง น้อยมากที่จะทำให้ไปนึกคิดในเรื่องครอบครัวแค่ ๓๐% เขาสามารถไปบำเพ็ญได้เลย ๗๐%

แต่ถ้าไปเอาผู้หญิงอีกประเภทหนึ่ง เขาอาจจะต้องบำเพ็ญแค่ ๓๐% แต่ต้องมาดูแลครอบครัว ๗๐% เพราะเขาจะเรียกร้องให้ดูแล

แล้วจะมีใครเหมาะสมมากกว่าน้องส้มไหม? ผู้รู้ท่านพิจารณาแล้วไม่มี

ถ้าจะสร้างเหตุใหม่ แต่อาจจะสายเกินไปเพราะว่าอายุมากแล้ว

แต่ถ้า ๒ คนจะรักกัน จะต้องเรียนรู้ ถ้าไม่เรียนรู้จะผ่านไม่ได้ ทำไมถึงผ่านไม่ได้ เพราะว่าสิ่งที่บำเพ็ญนี้เป็นกุศล พวกเจ้ากรรมนายเวรจะขัดขวางเต็มที่เหมือนกัน เขามีความสุขเจ้ากรรมนายเวรก็ไม่ยอม เราจะต้องเรียนรู้ แก้ไขได้ เข้าใจได้ ไม่ถูกเสี้ยมได้ พอไม่ถูกเสี้ยมได้ถึงจะสามารถสร้างกุศลบังคับให้เจ้ากรรมนายเวรรับกุศลเลย ในธรรม เพราะว่าทำแล้วมีกุศล ในธรรมจะจัดการบังคับเอง ขอให้เราทำให้ถูก

ไม่ใช่ว่าเจ้ากรรมใหญ่ที่สุด แล้วงอแงจะเอาทุกเรื่องได้ อย่างนี้ไม่ได้ พระพุทธองค์ไม่ยุ่ง พ่อพรหมไม่ยุ่ง แต่ธรรมเขามีกฎเกณฑ์ แต่ธรรมต้องการให้เราทำถูกในกฎเกณฑ์

ฉะนั้น ตอนนี้ท่านอย่าวิจิกิจฉาเลย ต้องสรุป

สรุปว่าต้องเอาน้องส้ม น้องส้มจะส่งเสริมให้บำเพ็ญ ๗๐% ดูแลครอบครัว ๓๐% ได้

แต่ส่วนนี้ไม่เป็นปัญหา แต่ที่เป็นปัญหาอยากจะอย่างนั้นบ้าง อย่างนี้บ้าง อันนี้ต้องไปบริหารเองซะ อย่างนั้นเองไม่เป็นปัญหา แต่อย่ามาเอาเป็นกิจลักษณะ

พอเราบำเพ็ญน้องส้มกลับทำอะไรคล่อง ทำอะไรก็ดี ค้าขายดี ถูกหวยบ้าง เดี๋ยวๆ ก็ได้เงิน คือ ไม่ต้องเป็นห่วงว่าจะไม่มีเงินใช้ ไม่ต้องกังวลเลย นี่แหละเหมาะมาก ทั้ง ๒ คนเอื้อที่จะบำเพ็ญ

ธรรมดาจะต้องไม่ถูกใจบ้าง จะต้องมีการแลกเปลี่ยนกัน ไม่ได้ตามใจตนเอง เกี่ยวกับรูปร่างหน้าตาของเขา ถ้าหากว่าค้นหาในตัวน้องส้มก็จะเจอะเจอของดีกว่านั้นอีก ของดีด้อยลงมาเราก็ไปบริหารได้ ไม่ยาก

ทำไมสรุปไม่แตกเพราะว่า

๑. ตัวเองไม่มีประสบการณ์ ดูไม่ออก

๒. ไม่ยอมเชื่อผู้รู้ หัวใจ ๕ อ่อน วิจิกิจฉา สงสัย

สรุปไปเลยว่า แต่งงานจะต้องเอาน้องส้ม

ดูแล้วไม่สมควรแต่มีความสุข เพราะเขายินยอม

^_^ ..._/_... ^_^

ขอความเคารพ หากผู้รู้มีสิ่งชี้แนะ น้อมรับฟังเสมอ และขอความกรุณาแย้ง ชี้แจง ชี้แนะ แม้แต่ต้องการให้เพิ่มเติมสิ่งใด ก็ขอได้บอกกล่าวมา

อ.พรหมสิทธิ์ ทิพย์ธาดาวงศ์

เอื้อ-เกื้อ-กัน เป็นกัลยาณมิตรทุกขณะจิต



DT018320

prommasit

6 มิ.ย. 2562
 เปิดอ่านหน้านี้  377 

  ความคิดเห็น


Go to top

จีรัง กรุ๊ป


 ธรรมะไทย