ค้นหาในเว็บไซต์ :
คติธรรม คำคม โดนใจ

ขอเชิญทุกท่านที่มีคติธรรม คำคม สอนใจ ได้เอื้อเฟื่อเผื่อแผ่แก่สาธารณชนทั่วไป เป็นข้อคิดสะกิดใจ ในการใช้ชีวิตประจำวันในสังคม



# เรื่อง อ่าน
 เป็นผู้ให้แก่โลก มากกว่าที่จะเอาจากโลก
 เมื่อคนทั่วไปหรือคนส่วนใหญ่ มีไมตรีจิต รักใคร่ ปรารถนาดีต่อกัน กระแสจิตเมตตาก็จะแผ่เอิบอาบซึมซ่านกระจายไปทั่วทั้งสังคม
 เมื่อชีวิตและความสุขของเขาฝากไว้กับการเสพวัตถุแล้ว เมื่อใดเขาเบื่อหน่ายหรือผิดหวังต่อวัตถุ เขาก็จะเบื่อหน่ายชีวิตด้วย เมื่อใดวัตถุหมดความหมาย ชีวิตก็จะหมดความหมายสำหรับเขาด้วย
 เกิดมาแล้ว รู้ว่าอะไรอย่างไรดี ก็ฝึกก็หัด ให้ทำเป็นทำได้ ก็จะก้าวไปในการศึกษา ชีวิตจะพัฒนายิ่งขึ้นไป
 ความเผลอ ความผิดพลาดเป็นเรื่องธรรมดา จะให้มันดีทุกอย่างไม่ได้ แต่ในเมื่อผิดพลาดแล้วจงตั้งตนใหม่ เหมือนตุ๊กตาล้มลุก ล้มแล้วก็ลุก... ถ้าล้ม ๑๐๐ ครั้ง ลุก ๑๐๑ ครั้ง ถือว่าชนะ
 การยินดีในความโกรธก็ไม่ต่างจากการยอมให้จุดไฟกลางป่าแห้งแล้ง
 ธรรมะคือความจริง ทนต่อการพิสูจน์อยู่ทุกยุคทุกสมัย ผู้นั้นจะเจริญในธรรม หรือเสื่อมจากธรรม พระธรรมคือพระธรรมเหมือนเดิม
 หนักแน่นในเวลาควรหนักแน่น อ่อนโยนในเวลาสมควรอ่อนโยน ฝึกอย่างนี้ยากมาก แต่ควรฝึกอย่างยิ่ง
 สมาธิเกิดขึ้นเมื่อเจริญสติ สัมปชัญญะและอาตาปี (ความเพียรเผากิเลส) อย่างสอดคล้องกัน
 แทนที่จะมองเพ่งโทษหาข้อบกพร่องในสิ่งต่างๆ ของคนนั้นคนนี้ ให้เรามองความดีของคนอื่น ก็จะเหมือนมีกระแสดีงามไหลรินเข้ามาในจิตใจของเราตลอดเวลา
 จิตใจยิ่งอยู่เหนือกิเลสเท่าไหร่ก็ยิ่งมีความสุขเท่านั้น จิตใจยิ่งอยู่เหนือกิเลส ยิ่งมีกำลังใจและมีปัญญา เพื่อสร้างประโยชน์ต่อตนและต่อส่วนรวมเท่านั้น
 การปฏิบัติธรรมไม่ใช่ปฐมพยาบาล เมื่อป่วยฉุกเฉิน มันสายเสียแล้ว
 ธรรมะไม่ใช่ของหนัก สำหรับผู้ออกกำลังใจทุกวัน
 สมาธิภาวนามีคุณประโยชน์เพิ่มกำลังให้จิตใจ ก่อให้เกิดความสุขสบาย และทำให้จิตแจ่มแจ้งและคมชัด
 ชีวิตที่ดีมีจุดหมายให้พัฒนาถึงได้ตลอดทาง
 ในเมื่อทุกขังมันเป็นธรรมชาติของมันอยู่ภายนอก เราจะปล่อยให้มันเป็นไปตามธรรมชาติของมันได้ไหม อย่าให้มันมาเป็นทุกขังในใจเรา คืออย่าไปเก็บไปยึดฉวยเอาเข้ามาบีบคั้นใจของเรา
 โสดาบันเป็นเป้าหมายขั้นแรก ที่จะปฏิบัติ และชักชวนกันก้าวไปให้ถึง เป็นทั้งจุดหมายของชีวิต และจุดหมายของสังคม
 ไม่ใช่ปฏิบัติธรรมแค่ในเวลาไปเข้าสำนักเข้าค่ายอย่างนั้นเท่านั้น ต้องสืบต่อให้เป็นไปในชีวิตที่เป็นอยู่เป็นจริงได้ตลอดเวลา
 การเป็นอยู่ในขณะปัจจุบันเช่นนี้ ก็คือการไม่ตกเป็นทาสของตัณหา ... แต่เป็นการเป็นอยู่ด้วยปัญญา
 กลับตาลปัตร

« 1 2 3 4 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 »


   

 ธรรมะไทย